Häufig gestellte Fragen (FAQ)
Auf diesen Seiten finden Sie Antworten auf die Fragen, die uns von Kunden häufig zu unseren Schwingungsessenzen gestellt werden. Sollte Ihre Frage nicht dabei sein, senden Sie uns doch einfach eine E-Mail oder rufen Sie uns an unter +49 (0)6021 22001
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von Steve Johnson
Im Jahr 1983 war ich der Leiter einer Feuerwache in einem entlegenen Dorf am Nordufer des Minchumina Sees in Alaska. Dieser See, der im geographischen Zentrum des Bundesstaats gelegen ist, sitzt wie ein Juwel in der Krone der Alaska Bergkette und bietet einen beeindruckenden Blick auf den Denali, den höchsten Berg auf dem nordamerikanischen Kontinent. In diesem unberührten Paradies für Wildblumen habe ich damit begonnen, die Alaska Blütenessenzen herzustellen.
Ich habe das Alaskan Flower Essence Project im Januar 1984 gegründet, um die Herstellung und Erforschung der Essenzen der ausgedehnten und einzigartigen ökologischen Regionen des Bundesstaats zu koordinieren. In diesem Sommer entstand auch das damals neuartige Konzept der Erschaffung von Umweltessenzen, als ich die Essenz des Sturms zur Sonnenwende herstellte.
Im Herbst 1984 stieß Shabd-sangeet Khalsa als Mitbegründerin zum Projekt dazu, und brachte ihr beträchtliches botanisches Wissen und ihre umfangreiche Erfahrung mit der Flora Alaskas mit ein. Shabd-sangeet arbeitete bis 1991 intensiv bei der Herstellung und Erforschung der Essenzen im Projekt mit. Während dieser acht Jahre war sie diejenige, die 42 der Essenzen aus unserem Repertoire erstmalig herstellte.
Im Jahr 1985 steuerte Janice Schofield, eine bekannte Kräuterkundige und Autorin, eine Reihe von Blütenessenzen aus der Kachemak Bay und dem Rocky River Gebiet in Alaska bei.
Mein Beruf als Feuerwehrmann bot mir weiterhin viele einzigartige und inspirierende Möglichkeiten, die Natur zu beobachten und Blüten- und Umweltessenzen in anderen abgelegenen Regionen des Bundesstaats herzustellen. Im Jahr 1991 habe ich mich schließlich nach 15 Jahren in Alaska als Feuerwehrmann zur Ruhe gesetzt, und bin zusammen mit meinem Unternehmen nach Homer umgezogen, einer kleinen Küstenstadt im Süden des Bundesstaats.
In Homer gesellte sich bei meinen Aktivitäten in Forschung und Lehre Jane Bell, eine Therapeutin und Lehrerin für Blütenessenzen, zu mir. Die Bandbreite unserer Zusammenarbeit erweiterte sich, als Jane und ich im Sommer 1992 zusammen die 48 Alaska Edelsteinelixiere herstellten. Jane und ich stellen immer noch neue Essenzen her und erforschen sie, aber unser Fokus liegt heute auf der Förderung und Weiterentwicklung unserer Trainings- und Zertifizierungsprogramme für Essenzentherapeuten.
Bei den Ararêtama Essenzen handelt es sich, sofern nicht anders beschrieben, um Stockbottles. Man kann diese wie alle anderen Essenzen auch zu Einnahmeflaschen verdünnen. Sandra Epstein, die Herstellerin der Essenzen, empfiehlt jedoch die Arbeit direkt mit der Stockbottle. Sie vergleicht dabei die Wirkung der Einnahmeflasche mit einem Scheinwerfer, während die Wirkung der Stockbottle eher wie ein Laserstrahl ist.
In der Anleitung zum Abundance Programm für Wohlstand und Fülle von Pacific Essences steht beschrieben, dass man während der 22 Tage des Programms jeden Tag ein Bad mit dem Abundance Öl nehmen soll. Dies hat den Hintergrund, dass die Energie/Information der Essenz zum einen den Körper einhüllt, zum anderen spielt auch die aromatherapeutische Ebene - das Öl duftet nach Mandarine - eine wichtige Rolle.
Wenn Sie keine Badewanne zur Verfügung haben oder wirklich nicht Baden möchten, können Sie das Öl auch nach dem Duschen direkt auf den Körper auftragen. Lassen Sie sich dabei vom Mandarinenduft einhüllen und genießen Sie ihn bewusst und in Ruhe einige Sekunden.
Die Göttinnenessenzen von Pacific Essences sind Mischungen aus verschiedenen Edelsteinessenzen, mit einer Ausnahme, diese ist eine Mischung von Orchideenessenzen. Sie dienen dazu, die Qualitäten der archetypischen Göttinnen in uns zu fördern und können sowohl von Frauen als auch von Männern verwendet werden.
Die Meeresessenzen von Pacific Essences sind wie Blütenessenzen, mit dem Unterschied, dass sie die Energien und Informationen von Meereslebewesen – Pflanzen und Tieren – enthalten. Da Wasser ein allgemeiner Informationsspeicher ist, kann man nicht nur Blüteninformationen darin speichern, sondern letztlich jede Information.
Die Herstellung der Meeresessenzen funktioniert fast wie die Herstellung von Blütenessenzen nach der Sonnenmethode von Dr. Bach. Es gibt jedoch mehrere Unterschiede:
- Bei Tiere oder Pflanzen, die in eine Schale mit Wasser gelegt werden können ohne Schaden zu nehmen, ist die Schale mit Salzwasser gefüllt.
- Tiere oder Pflanzen, die fest mit dem Untergrund verwachsen sind (z.B. Mussel oder Sea Palm), werden nicht abgerissen. Stattdessen wird wiederholt Meerwasser über sie gegossen, welches immer wieder aufgefangen wird. Dieses Meerwasser dient dann als Urtinktur für die Essenz
- Große Tiere (Whale, Dolphin, Sea Horse etc.) werden weder eingefangen noch wird ihnen anderweitig Stress oder Schaden zugefügt. Stattdessen wird das Wasser aus der unmittelbaren Nähe der Tiere als Urtinktur verwendet. Sabina schwimmt zu diesem Zweck mit den Walen und Delfinen.
Die weitere Arbeit mit der Urtinktur entspricht der Arbeit mit Blütenessenzen.
Bei der Herstellung der Wild Earth Tieressenzen werden weder Tiere gefangen, noch in irgendeiner Form geschädigt. Der Herstellungsprozess ist ein meditativ-schamanisches Ritual, für das die körperliche Anwesenheit des jeweiligen Tieres nicht erforderlich ist. Daniel Mapel beschreibt in seinem Buch "In das Herz der Wildnis", den Prozess detailliert:
Die Tieressenzen werden im Rahmen einer Zeremonie in der Wildnis der Blue Ridge Mountains in Virginia, USA, hergestellt. Das ist schon lange ein Kraftplatz für mich. Als ich den Ruf vernahm, wusste ich sofort, dass ich dort die grundlegende Arbeit für die Herstellung der Essenzen tun würde. Meine tiefe Verbindung mit den wilden Tieren, der Erde und den Indianern hat dazu beigetragen, ein sehr persönliches Ritual zu entwickeln, das ich dazu verwende, die Tieressenzen zu schaffen.
Stan Grof, einer der Pioniere der Bewegung der Transpersonalen Psychologie in den letzten 40 Jahren sagte etwas sehr Weises, das dazu passt:
„In einer bisher ungeklärten Weise enthält jedes menschliche Wesen die Informationen über das gesamte Universum und jegliche Existent und hat die Fähigkeit, zu allen Teilen einen Zugang zu finden. In einem bestimmten Sinn ist jeder Mensch auch das gesamte kosmische Netzwerk, genauso wie er oder sie auch ein winzigkleiner Teil davon ist, eine getrennte und unbedeutende biologische Einheit.“
Dr. Stan Grof, „Moderne Bewusstseinsforschung und menschliches Überleben“ in Revision, Vol. 8, No. 1, Sommer-Herbst 1985.
Es ist diese angeborene Fähigkeit, die jeder von uns hat, sich mit allen Aspekten der Schöpfung zu verbinden, die mir diese Arbeit erlaubt, zusammen mit meinen persönlichen Erfahrungen mit den Tieren und meinem eigenen Heilungsprozess. Die wichtigste Zutat, die nötig war, um die Essenzen zu entwickeln, ist die Kraft der Absicht. Der grundlegende erste Schritt für die Herstellung einer Essenz ist die klare und tiefe Absicht, mich mit einem bestimmten Tier zu verbinden.
Das Ritual selbst ist einfach. Ein Beobachter der Lichtung im Wald, in der ich arbeite, würde nichts besonderes zu sehen bekommen. Das liegt daran, dass die Verbindung mit dem Geist des Tieres auf eine sehr stille, meditative und innerliche Art geschieht. Zuerst fülle ich eine kleine Schüssel mit Wasser aus dem nahegelegenen Fluss und stelle sie ins Zentrum der Lichtung. Ich stelle mich dann an den Rand der Lichtung und beginne das Ritual damit, in einem großen Kreis (etwa 100m im Durchmesser) um die Lichtung zu schreiten. Ich meditiere, während ich mich in immer kleiner werdenden Kreisen dem Zentrum mit der Schale annähere, was ca. 15 Minuten braucht. Während der Meditation verbinde ich mich mit und bete zu dem Tier, das ich anrufe und sage ihm, dass ich hier bin, um auf diese Art zu dienen, wenn es seine Gaben mit den Menschen teilen möchte. Wenn ich im Zentrum angekommen bin, habe ich eine Stelle in mir eröffnet, an der das Tier und ich eins sind. Zu dieser Zeit erlebe ich, wie sich die Energie des Tieres in der Wasserschale im Zentrum des Kreises sammelt.
Während der Gehmeditation halte ich evt. eine kleine Feder oder ein Haar in der Hand, um auch körperlich einen tieferen Kontakt zu der Energie dieses Tieres zu bekommen. Dieser Gegenstand kommt jedoch nicht in die Schüssel, sondern dient nur für meine Einstimmung. (Er wurde gesammelt, ohne einem Tier zu schaden.)
Wenn ich fühle, dass alles vollständig ist, schreite ich in größer werdenden Kreisen in die Richtung zurück, aus der ich gekommen bin, bis ich wieder am Ausgangspunkt stehe. Auf dem Weg nach draußen bemerke ich, wie langsam wieder mein Alltagsbewusstsein zu mir zurückkehrt und ich bin zutiefst dankbar für die Schönheit der Erfahrung, an der ich teilhaben durfte.
Als ich begann, diese Essenzen zu entwickeln, war ich erstaunt zu beobachten, dass sie wirklich wirken und ein Teil von mir ist immer noch voller Ehrfurcht darüber, dass Mittel, die ich in dieser Art herstelle, eine echte Wirkung zeigen. Noch immer bekomme ich Rückmeldungen aus allen Teilen der Welt, die mir bestätigen, dass die Essenzen für viele Menschen auf ihrer spirituellen und emotionalen Reise wertvoll sind und ich bin dankbar, ein Teil davon sein zu dürfen.